帖撒罗尼迦后书 2:9-11  这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出於不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。

开始看这几句经文，对最后说的“神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，”不是很理解，头脑的逻辑思维开始运行：如果那个生发错误的心是神给的，因此他们信从了虚谎，最后导致被定罪，这怎么说得通呢？人一生的果效不是由心发出的吗？如果这个心都是错的，而这个错的心又是神给的，那谁能抗拒呢？

带着疑问在神面前寻求，去查考原文圣经，发现原文这几句是这样翻译的：“他（不法的人）的来到是照撒旦的运行，行各样的异能和神迹与虚假的奇事，并且对那些沉沦的人行各样不义的诡诈，因他们不领受那真理的爱，使他们得救。为此神就派给他们错误的效能，叫他们信从那虚谎。”

继续查考之下，这话里的光渐渐向我显明。原来不是“领受爱真理的心”，乃是“领受那真理的爱”，这里的爱，与哥林多前书十三章4-8节里的爱是同一个字。也不是“给他们一个生发错误的心”，乃是“派给（或作打发）他们错误的效能”，而这里的“效能”一字，跟前面第9节“照撒旦的运行”中的“运行”是同一个字。这个字，在其他的地方也用来形容圣灵的能力、运行，比如以弗所1：19“并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，”还有以弗所3：7“我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。”

这句话向我显明一个清楚的事实：神是真理，他就是爱，接受他，就使我们得救，如果我们不接受、不领受他，就产生一个结果，我们所行、所做、所随从的，就是“撒旦运行”的结果，就无法抵挡那一切虚假的异能、神迹，那一切不义的诡诈，最终只会使人信从虚谎，成为“沉沦的人”。

这让我想到我们经常说的“自由意志”。不记得哪本书上说过，人类堕落以后，就没有真实意义上的“自由意志”了，我们从来就不能说可以“自由”随着自己的意愿行事，我们所有的，乃是一个选择的权利。事实上，我们若不是如经上描述的“你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。” 就是另外一个截然相反的结果：成为罪的奴仆，处在一种“立志为善由得我，只是行出来由不得我”的境地。我们所行的，若不是圣灵大能大力运行的结果，结出信实、良善、慈爱、忍耐等果子，带来生命、自由、平安；就是在“错误的效能”里，随从不义、虚假、虚妄，带来死亡。

而这个关键的分水岭，就是我们对待那“真理的爱”的态度：我们是选择相信、领受还是选择拒绝？神的话是如此真实又安慰我的心，我不需要去注意撒旦那让人眼花缭乱的作为、诡计、高深的理论，也不需要害怕撒旦的能力之大，自己的软弱、无能之深，仿佛我会无故遭害，或者从恩典中滑落，我只需要专注那“真理的爱”，并且明白那个选择权永远在我的手里。我可以一直拣选相信、领受那“真理的爱”，自然那赐生命的圣灵就运行在我里面，使我立志行事为人，要成就神的美意！